الفارس مسلط البعاج

[خيال القودا]

الفارس / مسلط البعاج


حدثت هذه القصه بعد مرور سنوات على مقتل الشيخ / جمل ابن حمود على يد اخواله من القريشات السبعان وهو آمن بينهم والقصه معروفه حيث قام الشريف /منصور بن غالب الملقب( ثعلي ) بغزوا قبيلة القروف لاخذ مايستطيعه من ****م وحلالهم حسب ماكان عليه وضع القبائل في ذلك الوقت 0 وفي تلك الاثناء كان فارسنا عند الابل على حصانه يراقبها ويحميها من طمع الطامعين بالقرب من السداره في مسيل قطان فلاحظ ان حصانه على غير عادته حيث بدا يتوتر ويصهل وهو يحاول تهدئته فقال لمن كان معه ( ردوا البل للعرب الظاهر انا علينا مغزا ) ولم يكمل عبارته حتى راى الفرسان على خيلهم قد اقبلوا فهجوا البل الى العرب وتاخرت عن الابل ( ناقه لقحه )اسمها الصهبي كانت لامراه عجوز من العران من ارحمان وهي حمره بنت فالح فقامت تنخى مسلط وتقول له ( والله اني ماخليتها مع البل الا يوم انها في ذرا الله ثم ذراك يا اخوساره ) فقال لها ابشري بالخير وقدرد الخياله عن مبتغاهم كما هي عاداته فوقفوا امامه فقال / ثعلي وين البعاج فقال له / حاضر والشرغايب 0 ولكن لم يكن ثعلي يريد الا الشر فعاجل البعاج / بشلفاه فاصابته على طرف ( الجبين ) فرد عليه البعاج 0 فضربه بشلفاه فخرجت بامعائه مع ظهره وهو يئن من هول تلك الضربه التى اصبحت تاريخ يسجل للبعاج ويجدد ارث جده الاول (بطي البعاج ) وينهزم الجمع موليا الادبار الى ديرته 0 وكان البعاج رحمه الله رجل لايحب التباهي والمفاخره بفعله مما اغضب بعض ربعه عليه حيث يكاد لايذكر فعله ذلك فكانوا يقولون له انت سويت وفعلت 0000 الخ وهويقول هذا ماكتبه الله عليه وابتلاني به 0 حتى ان الشيخ / قاعد بن جرشان كان لايعجبه هذا التصرف من البعاج رحم الله الشيخين وغفر لهما جميعا 0)

قال شاعر البقوم متفاخرا بفعل البعاج في قتل ثعلي ثأرا لمقتل (جمل بن حمود)المشهور بي(خيال الرجليه)



ذق فعولك ياخبيث العمل 0000 البقوم افعولهم صيرميه 00000 شلفهم دايم تفج النحر


وكان هذا ردا على شاعر سبيع الذي قال في مقتل ابن حمود/


مافرحنا الا بذبحة جمل 0000 مثل مايفرح غرير(ن)بغايب 0000 فرحة الصايم بعيد الفطر


ويقول الفارس الشاعر سرماد الشريف يوم الحزم بين القروف والاشراف




ياسابقي ماعاد جاني نـوممتـى السـفـر ينـبـاج
ناوي عليها طرحت العمعوموالا عليهـا نطرحالبعـاج



وتقول (عمشا ) بنت ناصر بن غالب الشريف شريف الخرمه وهي تحرض ربعها وسبيع على قتال البقوم والاخذ بالثارلمقتل عمها الملقب(ثعلي)وهو (منصور بن غالب الشريف )






ياهايبين مـن المنايـا
من جاه سو الموت مات
الموت ماخلى الصبايـا
دعج العيون المترفـات





كما قالت (عمشا ) تصف الشيخ / مسلط البعاج وتحرض على قتله /





من يقطع الفرجه على البعاج
تـرى لـه الحبـه سبيـل
ماريته رمحه يجـي منعـاج
يقـدم ليـا هـاب الذلـيـل




وتقول / عمشا ايضا وهي تنخى فرسان قبيلة سبيع الغلبا /






ياعيال رموا باالعمايم
وانا رميت ابخنقـي
حتى يصير الدم حايم
لعيون راعية الحني




وتقول عنه صاحبة الناقه وهي حمره بنت فالح من العران من ارحمان تصف ماشاهدته /







من كف مسلط روحن امراس
مـن دون ذيـدان العزيـب
خلـن ثعلـي فـي المـداس
عيـدٍ لحلـوات الحلـيـب







ويقول الشاعر / قاعد بن براك بن سحمي القرفي



من يوم عمشا لبست الثـوب الجديـد
عينـت ثامـر والجـمـل علـيـان
تسعه من الاشراف ( يوم الحزم ) عيد
عنـد الذيابـه فـي مسيـل قـطـان





ويقول عن هذا الحدث الفارس / مشعان العمعوم /




عصرية لاحت على السبعان
فيهـا الحوايـم شـرعـت
عينت ثامر والجمل عليـان
يـوم ان عمشـا فرعـت


ويقول احد فرسان قحطان وشعراءها/



يازين سامحني ولوكـان ذليـت
ياليت ذاك اليوم مانـي بخيـال
يوم اعتزا البعاج لديت واغضيت
وبديع ٍ حامي خفيفـات الاثقـال


اما الشاعر / علوش بن بجاد القرفي فيقول في رده على الشريف/غالب بن منصور آل غالب



عيّنت جدك عند حلـوات العطيـف
يـوم الحلـول الاولـه طرّيتـهـا
جيتوا تبون البل على حيف وحفيف
والفايـده ثعـلـي ولا ضريتـهـا




اما شاعرنا الرائع (سيف البقوم) فيصل الرياحي فيقول عن الشيخ مسلط البعاج /



خيال البل يوم سلات الهنـاديفي ضحى يومٍ مثل يوم القيامه
مثل بن جرشان لاركب الجواديأخو (نوضا) جعل فالجنه عظامه
ومسلط البعاج سقـمٍ للمعـاديعطر الله مرقده وأعلى مقامـه
يوم صاب القوم خفه وإرتعادينومس العذراء وحبتها وسامـه




ويقول الشاعر / نماس الرياحي عن الشيخ / مسلط البعاج


كل ماجاء لها فى الصبح دندانيوامطرت واستهلت من مناشيها
امطرت باالصواقع فوق حوقانيهزت القوس والخرمه تغطيهـا
لين قالوا على الله ياابن جرشانييارشيد ارحم الخرمه ومن فيهـا
قومٍ اغداهـم البعـاج شتانـييوم عمشـا تسبلهـا وتهديهـا


اما الشاعره / عذبه بنت براك بن سحمي القرفيه وهي والدة الفارس سعيد بن دليان الشلوي عندما وصلها خبر مقتل ثعلي هذه الابيات فتصف الحدث وتقول /




ابوي يـا علـم لفتنـي اخبـاره
يمحى الجروح اللي جداد واماريس
يوم على السبعان تشكي غياره 0
وابنيهم غب النكوفـه مكاويـس
اعيال ابويـه عرضوهـم كـراره
لاد الحميدي فى المناحى مدابيس
ثعلـي غـزا وده ينقـي ديـاره
وثالو به اللي يحرزون النواميس
وحصان مسلط لبسوا له غيـاره
وياخذ على خيل المعادي مراويس

[الشاوي]

الله يرحمه ويغفر له وانا من اشد العجبين بأفعاله واشتاق لسماع مايتناقله الرواه عن هذا الشيخ الفارس .

[راعي حميّا]

الله يرحمه كان فارس شجاع وافعاله ترفع الرأس . ولكن حفيده فايح بن سلطان البعاج نفى هذا الكلام في شبكة العملاق
حيث قال :-
عبر موقع العملاق النقي سوف أصحح بعض ماورد حول قصة الشيخ مسلط البعاج رحمه
الحمد الله رب العالمين والصلاه والسلام علي سيد المرسلين وخاتم النبيين يسرني ان اصحح بعض الاخطاء التي وردة في بعض المواقع وبدات تتداولها و تقراها الناس عبر الانترنت والمنتديات بطريقه غير صحيحه وفيها مغالطه كبير ومخالفه لصواب من قبل ناس اما يجهلون الحقيقة او انهم يتعمدون الخطاء هدانا الله وياهم... لتكملة بقية الموضوع اضغط على هذا الرابط
http://www.3mlag.com/vb/showthread.php?p=47134

[خيال القودا]

راعي حميا

الله يهديك الاختلاف في الاسم هل المقتول ثعلي او منصور مايلغي السالفه يعني القصه حقيقيه ماهي اختراع

مشكور على التصحيح

[خيال الشرفا !]

بارك الله فيكم .......

[غانم بن جسار]

ونعم والله ومليون نعم بمسلط البعاج
أخي خيال القودا
( وشهد شاهد من أهلها )
الموضوع المنقول والمحرر بخط الأخ فايح بن سلطان البعاج كما هو في منتدى العملاق النقي دليل إثبات على ما يحصل من بعض الكتاب من تحريف وخلط وتغيير إما بقصد أو عن جهل وعدم تثبت وهو دليل على أن هدفنا إثبات ماهو صحيح من غير تحيز وتعصب فكلهم نعتز ونفتخر بهم .
ومما يؤسف له أننا عندما نبين الخطا لكاتب الموضوع أو ناقله يقيم الدنيا ويقعدها أو يقول لا تهضم حقوق الآخرين نسي أننا كلنا قروف سامعين القصص من أهلنا وجماعتنا نعم له الحق لو كتبها غير القرفي وما ذكر المصدر اللي نقلها منه من حقه يعترض عليه وأما القروف فهم مثله سامعين قصص ربعهم من أبوانهم وجدانهم وكبار الجماعة ولهم الحق يروونها مثله وإذا فيها غلط عندهم أو عنده يجب عليه وعليهم أن يتقبلوا الملاحظات من دون زعل وتعصب .
فهذا الرد والتصحيح من أحد أحفاد مسلط البعاج رحمه الله ولا يحتاج إلى تعقيب . وهو شهادة تثبت أن ما عندنا تحيز .
وهذا المنتدى وضع لك ولي ولكل قرفي فرجاءنا الكبير أن لا تكتب قصة إلا بعد التحري والتأكد منها وأن تكون صدورنا واسعة للقبول بالمداخلات والتصحيح ولا داعي للتعصب . فكلنا أخوان وكلهم ربعنا وفخرنا .
وهذا موضوع الأخ فايح بن سلطان البعاج منقول بالكامل من منتدى العملاق :
بسم الله الرحمن الرحيم

عبر موقع العملاق النقي سوف أصحح بعض ماورد حول قصة الشيخ مسلط البعاج رحمه
الحمد الله رب العالمين والصلاه والسلام علي سيد المرسلين وخاتم النبيين يسرني ان اصحح بعض الاخطاء التي وردة في بعض المواقع وبدات تتداولها و تقراها الناس عبر الانترنت والمنتديات بطريقه غير صحيحه وفيها مغالطه كبير ومخالفه لصواب من قبل ناس اما يجهلون الحقيقة او انهم يتعمدون الخطاء هدانا الله وياهم والقصه توجد في بعض المواقع وهي منسوبة لمنصور بن غالب بن لوي الشريف وملقب في هذه القصة( بثعلي) والحقيقة تختلف تمام عن ماكتب فمنصور معروف انه منصور بن غالب بن لوي الشريف امير الخرمه وتوابعها في ذاك الوقت قبل حكم الدوله السعوديه ومعين اميرا عليها من قبل الشريف حاكم الحجاز انذاك والاشراف قبيله عريقه ومعروفه بالجزيره العربيه موجودين في عدة مناطق مثل تربة الخرمه رنيه الطائف الليث مكة المكرمه الا ان الاشراف الموجدين بالخرمه متحالفين مع قبيلة سبيع منذ زمنا بعيد وعليهم مثل ماعلا قبيلة سبيع حسب القوانين والمذاهب المتعارف عليها بين القبايل وذكر في القصة ان منصور الملقب بثعلي غزا قبيلة (القروف) وقتلة مسلط البعاج فهذا كلام لا صحة له علي الاطلاق ومخالف للحقيقة وانما قتل منصور هذا في معركة بين قبيلة القروف من جهة وقبيلة سبيع والاشراف من جهة ا***
قبل هذه المعركه بما يقارب سنه تقريبا ولكن الذي قتل منصور ليس مسلط الا ان المعركة بقياده الشيخ مسلط البعاج وسوف
ان شالله نكتبها كاملة عندما نتحقق منها والذي اود ايضاحة للقارئ الكريم حتي تتضح ا لرويه للجميع هو اسم الفارس كاملا واسم خامس وقبيلته ومكان المعركه التي قتل فيها هذا الفارس اسم الفارس هو / ثعلي بن عبدالله بن ثعلي القريشي السبيعي الملقب بابن حريه من خامس الشهمة من القريشات من سبيع وحريه هي والدته وقد اشتهرا بهذا الاسم وثعلي كان في زمانة من اشهر فرسان نجد وكانت تهابة القبايل وتخاف من سطوتة وله غزوات كثيره مع القبايل المجاوره لقبيلة سبيع وفي احد الاعوام غزى ثعلي علي احد قبايل البقوم وكسب مالا وابل كثيره وفي اثناء عودته وفي موقع يقال له اقطان يبعد عن محافظه الخرمه بحوالي /30كم غربا للجنوب تصادف مروره بوجود الفارس المشهور الشيخ/ مسلط البعاج عند **** ومعه عدد كثير من ابل البقوم وكان الاثنان صدقيان منذ وقت طويل الا ان ثعلي لايعرف ان هذه الابل هي ابل صديقة مسلط البعاج وغارة القوم علي الابل وبقى مسلط يدافع عنها الفرسان دفاع الابطال وعندما طال النهار واشتد الحر برز الشيخ ثعلي لمقابلة هذا الفارس وقتله فايذا هو صديقه مسلط فتبادلا الحديث في مابيبنهما وكلا منهما علي جواده فقال ثعلي لمسط انك صديق ولكن كما تراء القوم كثر ولااستطيع ارجاعهم عن الابل فارئ انك تاخذ ابلك ومن ترغب من ابل جماعتك فلا طاقت لك بهذا اليوم فرد عليه مسلط قائلا كما تعلم ياثعلي بان متشاهده من ابل هي في حماي وانا المسؤل عنها امام قبايل البقوم ولا يمكن اترك يذهب منها ناقه واحده فهذا امر يعيبني عليه جميع قبائلي فحاول ثعلي اقناع مسلط الا ان مسلط اصر علي موقفه هذا فتبادلا الطعن برماح فاراد الله ان يصيب رمح مسلط --- ثعلي فرداه قتيلا فنهزمة القوم وكلمت( حماي ) اي انني احميها من الطامعين ولا اسمح لاحد ان يقترب منها مهما كانت النتايج هذا مكان من خبر مسلط اما ثعلي فانه حمل علي جوادة ودفن بالخرمه وكان هناك امراة من قبيله البقوم وزوجها من اهالي الخرمه وعندها خبر من الغزو فلما حست بحركت القوم داخلين البلد قامت من بيتها لتستطلع الخبر فسالت احد القوم فخبرها ان ثعلي قتل فصاحت باعلا صوتها وكان هدفها من ذالك هو اخبار الناس بقتل ثعلي ثم رجعت لبيتها وهي تحمد الله وتشكره وتقول (حمدنا الله حمدناه علي ثعلي ذبحناه ) وهذا شي معروف عند النساء عندما يقتل زعيم قبيله من اعداهم فانهن يرددنا الاهازيج و الاغاني ويمتدحن فرسان قبيلهتن وكان الخبر قد وصل لمشايخ وفرسان البقوم بتربه وكان وقتها نجاح التمر ويسمونه المقياض فتجهزة قوه كبيره لملاحقه الغزاه بقياده عدد من امراء وفرسان قبيله البقوم علي راسهم الشيخ قاعد بن جرشان - والشيخ ثنيان الغرمول - والشيخ سعد ابن غنام - والشيخ جاسر ابن محي فتوجهو علي اثر الغزو وكان الليل قد استل ستاره عليهم فخيمو في موقع يقال له( الخفج او الخفيج ) يبعد عن تربه حوالي( 35) كم شمالا وقد جاهم الخبر ان الغزاه انهزمو وان ثعلي قتله مسلط وانهو فك الابل فباتو تلك الليله في هذا الموقع وعند الصباح جاهم مسلط واخبرهم بما حدث بينه وبين ثعلي وكانوا يسالونه ويلحون عليه هل قتلت ثعلي اما لا ومن عاده مسلط وكما عرف عنه انه لا يتفاخر بفعله وكان اشدهم الحاحا علي ذالك الشيخ قاعد ابن جرشان وبهذا طوية صفحه من صفحات البطوله والشجاعه بفقدان فارس يضرب به المثل بين قبايل نجد الشيخ ثعلي بن عبدالله بن ثعلي القريشي السبيعي الملقب ابن حريه حيث كان فقدان هذا البطل خساره كبيره علي قبايل اسبيع عامه رحم الله هؤلاء الابطال واموات المسلمين واسكنهم فسيح جناتة وادام علينا نعمة الامن والامان تحت ضل قيادتنا الرشيده انه علي كل شي قدير هذة القصه رواها عدة رواه عرف عنهم التقوى والصدق في القول والعمل وهم المرحوم -فارس ابن بدر القرفي - المرحوم دغيليب بن سعد القرفي - المرحوم زيد الجليم الكريزي

أخي في الله : ما رديت على رسالتي الخاصة .


تم نقل الوضوع إلى هنا لأنه رفع بالخطأ للرابط http://http://algroof.com/qroof/showthread.php?t=91&page=2 (http://http//algroof.com/qroof/showthread.php?t=91&page=2)

أرجو إضافة ردك أخي خيال القودا هنا حتى يلغي من هناك
وترانا ما كذبناك لكن نبي منك تكتب القصة الصحيحة بدون لخبطة . ومخطوطة النجم اللامع يا كثر ما كشفوا فيها من الغلط من اللي اطلعوا عليها وأنت أكيد ما اطلعت عليها بنفسك نقلت مجرد نقل من التي يقول إنها مصدره .
وأسئلتك سوف نقوم بالإجابة عنها بكل تأكيد وما يحتاج إنا نزعل من بعض .